وقرأ الباقون « نعمة » بإسكان العين ، وتاء منونة على التأنيث والإفراد ، والنعمة مصدر أريد بها اسم الجنس . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . * . . . والبحر لا البصري وسم المعنى : اختلف القرّاء في « والبحر » من قوله تعالى : وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ( سورة لقمان آية 27 ) . فقرأ البصريان وهما « أبو عمرو ، ويعقوب » « والبحر » بالنصب عطفا على اسم « أنّ » من قوله تعالى : وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ والخبر « أقلم » . وقرأ الباقون « والبحر » بالرفع على أنه مبتدأ ، و « يمدّه » الخبر . تمّت سورة لقمان وللّه الحمد والشكر